07 marzo, 2010

Los Directores de Cáritas en estos 50 años. Capítulo I: de 1960 a 1966


1962. Guardería del Buen Pastor en el barrio de Torrero (Zaragoza)

El primer director de la nueva etapa de Cáritas es Don Mariano Horno Liria que dirigió Cáritas de 1960 a 1963; era sobrino de Don Martín Liria del Cacho que fue Presidente del Secretariado Diocesano de Caridad y de Cáritas Diocesana de Acción Católica. El Arzobispo Don Casimiro Morcillo designa a Don Mariano Horno para que lleve a cabo la organización de la nueva etapa de Cáritas.
En unas declaraciones de Don Mariano, en 1993, a la pregunta “¿Cuáles fueron los planteamientos de Cáritas en esos primeros años?”, respondía:” La necesidad de una nueva estructura de funcionamiento. Había que pasar de una caridad limosnera a una caridad asistencial. Entendíamos que había que ir menos a la limosna, a la peseta como máxima, sin hacer ningún tipo de planteamiento, sin perseguir unos fines claros, sin unas directrices que marquen la acción benéfica; y sí, en cambio, buscar un estilo mucho más eficaz, planteando incluso acciones coordinadas con otras instituciones”.Continuaba Don Mariano:”Las líneas generales de Cáritas a la hora de abordar su acción fueron la de crear una institución dentro de la Iglesia que organizase la caridad benéfico-asistencial. Para ello fue necesario buscar recursos humanos y discriminar las funciones de cada uno”
En 1962 se inicia la creación de una amplia red de guarderías infantiles promovidas por Cáritas.



1963. Inauguración de la Tómbola





1965. El Aguinaldo Atómico


Don Luis Beltrán Calvillo sucede a Don Mariano Horno y dirigirá Cáritas de 1963 a 1966. Fue su mandato decisivo en el desarrollo de Cáritas Diocesana de Zaragoza: en 1964 Cáritas adquiere personalidad jurídica propia; se crea el Fondo Interparroquial para fomentan la comunicación cristiana de bienes; las cáritas parroquiales adquieren una dimensión cada vez mayor. Don Luis , en la Asamblea Diocesana de Cáritas de 1965, define a Cáritas así:”Una organización oficial de la Iglesia para el ejercicio eficaz de la caridad colectiva”. En esta etapa apuntan ya las tendencias de promoción personal de las personas necesitadas y no sólo el ejercicio de la limosna.

Historia de 1960-1963:




Historia de Cáritas: 1963-1966




Para redactar muchos post del 50 Aniversario de Cáritas nos hemos basado en:

YAGÜE AGREDA, Francisco José. Aproximación a la evolución y desarrollo de Cáritas en Zaragoza (1942-1975). Zaragoza, 1993

03 marzo, 2010

Alumnos del Colegio Alemán visitan Cáritas

Los días 12 y 19 de Febrero recibimos en Cáritas la visita de dos grupos de alumnos del Colegio Alemán. Unos de los grupos, de 32 alumnos, de tercer curso de la ESO, y otro grupo, de 43 alumnos, de cuarto curso de la ESO también. A ambos grupos acompañaban dos tutoras.
El origen de esta visita estaba en el deseo del colegio de que sus alumnos conocieran Cáritas; todo ello enmarcado en un proyecto de sensibilización que el Colegio Alemán lleva a cabo con sus alumnos a lo largo del curso. Los objetivos de dicha actividad eran: Sensibilizar a los alumnos para hacerles conscientes de otras realidades en que viven personas en situación de pobreza y exclusión y dar a conocer Caritas y su misión específica
Las actividades programadas eran las siguientes:
*Rastrillo solidario en Navidad en el que vendieron artículos de la tienda solidaria La Artesa de Cáritas. Durante dicho rastrillo se exhibió una exposición de cinco carteles sobre Cáritas y sus actividades. El importe recaudado se entregaría a Caritas. La entrega tuvo lugar en la primera de las visitas y ascendió a 900 €.
*Al mismo tiempo se llevaba a cabo la recogida de alimentos.
*A continuación estaba programada la visita de la que estamos dando cuenta en este post.
* Y, por último, antes de Semana Santa, estos alumnos, prepararán una exposición sobre CARITAS y les contarán a los demás alumnos, lo que han aprendido.

Las visitas comenzaron a las 10,00 h en la sede de Cáritas y se procedió, en primer lugar, a dar la bienvenida a los alumnos y profesoras; a continuación se explicó a los alumnos qué es y a qué se dedica Cáritas, sus proyectos, sus tareas, su filosofía y sus actividades; el Director de Cáritas, Don Carlos Sauras, saludó a los alumnos a los que explicó el trabajo de Cáritas con las personas desfavorecidas y agradeció el donativo que entregó una alumna en nombre de todos; a continuación se realizó una visita a las instalaciones de Cáritas. Posteriormente los alumnos, tutoras y el personal de Cáritas que les acompañaba visitaron dos centros de Cáritas: El Centro de Orientación Psicosocial San Carlos y el Centro de Inserción Social.
Los dos grupos de alumnos mostraron un gran interés por el trabajo desarrollado por Cáritas e hicieron numerosas preguntas sobre diferentes cuestiones relacionadas con el quehacer diario de nuestra Institución.
Cáritas agradece profundamente el interés demostrado por el Colegio Alemán para que sus alumnos, dentro de un proyecto de sensibilización y educación en valores, conozcan las instituciones que, como Cáritas, desarrollan su trabajo a favor de las personas pobres y excluidas.

Ciclo de conferencias sobre Doctrina Social de la Iglesia (I)


Público asistente a la conferencia

Ayer día 2 de marzo, se inauguró el ciclo de conferencias sobre Doctrina Social de la Iglesia (DSI) que, Cáritas Diocesana de Zaragoza, ha organizado,a lo largo del presente mes de marzo, los martes 2, 9, 16 y 23, a las 19:00,en el Centro Joaquín Roncal.
Abrió el ciclo de conferencias el Director de Cáritas Zaragoza,D.Carlos Sauras ,situando la actividad en el marco del Plan Diocesano de Pastoral 2009–2012.
Posteriormente, la ponencia central corrió a cargo de D. Carlos Manuel Escribano, Vicario Episcopal de la Vicaría I, con el título “Doctrina Social de la Iglesia, presentación , historia y principios”. En la misma nos ofreció un recorrido histórico a través de las cartas encíclicas desde la Rerum Novarum (1891), extrayendo de todas ellas los principios básicos y la esencia fundamental de la DSI: el bien común, el destino universal de los bienes, el principio de subsidiariedad, la participación y la solidaridad.




Ponente y Director de Cáritas


Esta primera sesión contó con la presencia de D. Manuel Ureña, Arzobispo de Zaragoza, que cerró el acto haciendo hincapié en la presencia pública de la Iglesia y en la necesidad de garantizar un fundamento ético y moral en las relaciones socio-políticas de nuestra sociedad.
A lo largo de la sesión se descubrieron aspectos importantes para la labor socio-caritativa de la Iglesia en general y para Cáritas en particular.
En primer lugar, se destacó cómo la DSI traza un camino fundamental de cara a la evangelización de nuestro mundo, ya que parte de preocupaciones y dificultades cercanas a todas las personas. La DSI es un tesoro que tenemos y que merece la pena conocerlo por su actualidad, el análisis que propone de la realidad y la comprensión de los aspectos socio-políticos.
Por otro lado, se puso de manifiesto el carácter profético de la DSI, ya que en ella podemos encontrar aspectos sociales que en años posteriores la historia ha confirmado: el surgimiento de estados totalitarios, el problema de la inmigración, los desastres del libre mercado y sus deficiencias democráticas, etc.
Además, la DSI plantea pronunciamientos y propuestas sólidas y audaces, a la luz del Evangelio, que pueden servirnos para el discernimiento de la práctica cotidiana. Por ejemplo, en la Populorum Progressio (1967), en la Solicitudo Rei Socialis (1987) o en la Centesimus Annus (1989), nos encontramos con alusiones a los modelos de desarrollo que se han ido imponiendo mundialmente y, fruto de los cuales, se ha acentuado la brecha entre el norte y el sur, los movimientos migratorios, e incluso, la actual crisis económica. Pero las orientaciones no sólo son de carácter general; también nos encontramos con propuestas muy concretas en determinados campos y que a-
fectan directamente a nuestras acciones. Así en la Laborem Exercens (1981)ya se ponía en evidencia cómo la inmigración empobrecía, en primer lugar, a los países de origen, y beneficiaba a los países receptores, por ello requería de una intervención lógica a favor del desarrollo en los países de donde partían los inmigrantes. También la Solicitudo Rei Socialis (1987) propone el concepto de solidaridad, no entendido como voluntarismo, sino basado en la restauración de la dignidad rota del otro, porque también mi dignidad es vulnerada junto con la del otro.
Por último, además de compartir con vosotros estas reflexiones, os animamos a que participéis en la próxima charla que tendrá lugar el día 9 de marzo; en ella profundizaremos sobre cuestiones económicas y sociales a la luz de la DSI que nos servirán como orientación para afrontar la actual crisis económica.

(Reseña remitida por Frank Yagüe para su publicación en el blog)